Key Fowden, Saint Sergius (1999)
[Βιβλιογραφία]

Ιστορική, κοινωνιολογική, θρησκειολογική μελέτη [στα αγγλικά] με θέμα τον άγιο Σέργιο και τη Ρεσάφα / Σεργιούπολη, την παρευφράτια πολιτεία της Βόρειας Συρίας που έγινε το μεγάλο προσκύνημα του μάρτυρα. Η ιστορικός Ελίζαμπεθ Κι Φόουντεν παρακολουθεί την εξέλιξη της λατρείας του μάρτυρα στο πεδίον (πεδιάδα – περιοχή) «το λεγόμενον Βαρβαρικόν», όπως αποκαλούσαν οι Βυζαντινοί την στεπώδη περιοχή ανάμεσα στον Ευφράτη και τη συριακή έρημο, αλλά εκείνη τοποθετεί το Βαρβαρικόν Πεδίον ανάμεσα στη Ρώμη και την Περσία της Ύστερης Αρχαιότητας και συνθέτει τον συνοριακό κόσμο της βυζαντινής Μέσης Ανατολής.

Μέσα από τη λατρεία και την πόλη-προσκύνημα, αναδύεται η ποιμενική και ημινομαδική κοινωνία που ζούσε στα κράσπεδα των μεγάλων και αντίπαλων δυνάμεων του 5ου και 6ου αι. Και μέσα από τις αρχαιολογικές και γραπτές πηγές αποδεικνύεται η κυριαρχία ενός Χριστιανού μάρτυρα του οποίου η λατρεία έφτασε στην Κωνσταντινούπολη την εποχή του Ιουστινιανού και της Θεοδώρας και, ξεπερνώντας την πολιτική πραγματικότητα μετά την αραβική κατάκτηση, επεκτάθηκε στον χρόνο. Θέλοντας να υπερβεί την έντονη πνευματική και συναισθηματική ακτινοβολία που εξέπεμπε η Ρεσάφα / Σεργιούπολη, ο χαλίφης Χισάμ έχτισε ένα μεγάλο τζαμί για να επισκιάσει το πανίσχυρο προσκύνημα.

Η ιστορική γεωγραφία και η σε βάθος γνώση του χώρου αποτέλεσαν δύο από τα σημαντικότερα εφόδια για τη συγγραφή αυτού του μεγάλου συνθετικού έργου.

Περιεχόμενα:

List of Illustrations, Preface, Acknowledgements, Note on Transliteration, Abbreviations, Maps σσ. IX-XXII. Introduction σσ. 1-5. 1. Portraits of a Martyr σσ. 7-44. 2. Martyr Cult on the Frontier: The Case of Mayperqat σσ. 45-59. 3. Rusafa σσ. 60-100. 4. The Spread of the Sergius Cult in Syria and Mesopotamia σσ. 101-129. 5. Frontier Shrine and Frontier Saint σσ. 130-173. 6. The Cult of S. Sergius after the Islamic Conquest σσ. 174-191. Bibliography σσ. 193-217. Index σσ. 219-227.

Σύνολο σελ. 232 (σκληρό εξώφυλλο).